2026.07.07晚

净念

晚 2026.07.07

总音频：

一、学习内容

学习BHFF1-1 中第1.2段的延伸阅读：

【真修实修——“真修为”直接截断恶的根源】

1.(第6个)

☞ 修得不好就是不精进；自私会丢失慧命，使人堕落

2.(第8-1个)

☞ 佛言佛语第七册26-2

3.(第8个)

☞ 一头牛一天里害死三个人

二、复习内容

☞ 2026.07.06 晚

三、串联内容

☞ 串联内容

☞ 如履薄冰——口业 专题

如果你们到现在还把这个人看成是坏人，把那个人看成是坏人，师父告诉你，你就是坏人。

师父不喜欢你们讲这个不好，讲那个不好。任何话都可以说，但是就有一句话不能说，就是不能说人家坏话。你们现在把耳朵全部竖起来听着：如果谁在你们耳朵边上说这个不好，说那个不好，这个人就是一个不好的人。

☞ 白话3-42《弟子应注意的“身口意”(一)》

台长答:有些人造口业造的太厉害了，有个人在网上造口业说卢台长是菩萨怎么结婚啦，为什么有孩子啊。有一个网友非常有智慧地说：佛陀当年在印度也是结过婚，也是有孩子的啊。这种口业造出来，他以后不下地狱谁下地狱啊！不能讲的，自己不懂还要骂人，还要讲人家。唉！看着这些我只能心酸，学佛学得太晚了，太不懂了！唉，没办法！

以我执我见造修行人的口业—果报严重

☞ wenda20201004_3134

“佛陀!难陀女受你的授记，真幸福，可是她为什么穷到那般程度，难道是过去的造作?”目犍连很钦服难陀女的发心，因此难陀女走后，就悄悄问佛陀。

佛陀答道：“是的，当迦叶如来住世的时候，有一位富有的女居士，恭请如来及弟子们去受供养，但在她之前，如来已承认一个穷苦的女孩子的恭请，如来没能先应她的供养，使她很不高兴，尤其对方是个贫穷的人，越发引起她的嫉妒和轻 蔑。为了消除心中的不满，她不惜以恶语讥讽，毁谤人家，因此，招致以后五百生中永受贫穷的苦 报，现在难得她悔过发心，所以才能受到佛法的甘露灌顶。”

☞ 供灯成佛

☞ 白话佛法第11册第50篇的延伸

“真修为”是直接截断恶的根源。什么叫“真修为”？“我是真的想修心，我一定要把我身上的恶根彻底地截断。”很多人不知道恶根在哪里，恶根实际上就是贪瞋痴。

☞ 白话佛法第四册第3篇

——延伸

  ☞ 真修实修——“真修为”直接截断恶的根源 专题

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6.   

Wenda20190802 08:45

修得不好就是不精进；自私会丢失慧命，使人堕落 

女听众(说)：师父，您好。预祝师父生日快乐

台长答：（谢谢）

女听众(说)：弟子最近修得不太好，请师父指点一下。

台长答：“修得不太好”就是不够精进，不够精进就是信心不够、懒惰。人懒、馋、贪、变，一个女人不能懒的，一懒了之后整个人就会变样的。从身体上来讲，一个懒的女人会胖的。

所以任何一个人都不能懒，懒了之后就会馋，嘴馋了之后就会贪，贪了之后什么都要，最后就变了，变了一个人。你去看，贪到后来，哪一个人不变的？任何一个人不能贪，贪心太足啊！中华传统文化讲：贪心不足蛇吞象。你想想看，一条蛇能把象吞下去吗？太厉害了！现在的人什么都要，这个要，那个要……

所以让自己的欲望膨胀，智慧尽失，整个慈悲心全部丢失了，人就慢慢地变得越来越在物欲当中生长，在物欲当中膨胀。

这个世界为什么会造成这么多的磨难？就是你自私、我自私、他自私，大家都自私，那么相互你搅我，我搅你，然后就慢慢地丢失了慧命，就像动物一样活着了。动物的本性是相互排斥的，所以动物就是相互排挤的。为什么叫你们学佛？因为佛不是动物，所以他就不会排斥别人。

☞ Wenda20190802 08:45

(请以师父的音频为准，文字仅供参考)    

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8-1.   

佛言佛语第七册26-2

学佛修心的人，

在菩萨面前许了那么大的愿，

但不愿改变自己身上的劣根性，

对得起菩萨吗？

☞ 佛言佛语第七册26-2

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8.   

佛陀故事 

一头牛一天里害死三个人

(第1段)台长接下来讲一个佛陀当年的故事给大家听。学佛人做人不能有怨恨的心，因为怨恨非常可怕，一个怨恨可能会在你的八识田中种下一个很大的恶因啊。

(第2段)在佛陀时代，有一天，有一个商人在路上不小心被牛角戳死了。牛的主人怕留下这头恶牛以后给他添加更多的麻烦，因此就将牛贱价出售。牛的新主人买牛后回家，走到半路上，他想给牛喝点水，哪知牛不但不饮水，反而凶性大发，用牛角又把新主人给戳死了。新牛主的家人知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场上去卖。有一个农夫，贪恋便宜买下了牛头，在回家的途中，因天气炎热，他就将牛头高高地挂在一棵树上，然后坐在树底下休息。谁知道，系牛头的绳子突然断裂，重重的牛头从树上掉下来，正好砸在农夫的头上，可怜的农夫因伤重当场死亡。一头牛竟然害死了三个人，整个地方纷纷议论，消息传到了当时这个国家的皇帝频婆娑罗王的耳中，他也觉得这事情不可思议，就亲自去请教佛陀。

(第3段)佛陀解释说，在过去世，有三个商人相约到外地去做生意，他们为了省钱不愿意住旅店，特地到一个老妇人家里去借住。本来双方约定要付老妇人租金，但是到了第二天，这三个商人趁着老妇人外出的时候，竟偷偷地溜走了。老妇人发觉之后，非常愤怒，就拼命地去追他们，想索取欠款。三个商人因为担负着沉重的行李，很快被这个老妇人追上了。这三个商人认为她年老可欺，赖账不还，还恶言恶语地侮辱这个老妇人。老妇人对他们无可奈何，她恨得咬牙切齿，愤恨地对他们说：“你们这些无赖，欺负我年老孤单，你们以后会有报应的。今生我虽然拿你们没有办法，等到来生我变成一头牛，我也要报仇杀死你们，以泄我心头之恨。”

(第4段)佛陀继续说道:“那个老妇人就是这头凶牛的前世，而同日被牛害死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人。”

(第5段)这个故事告诉我们，因果报应丝毫不爽，更显示了一个人的怨恨为什么这么可怕。一个人如果怨恨别人，在心中就像毒咒语一样，将自己咒进了因果报应的罗网，使本来还不算严重的因果关系更加恶化，因为怨恨，才会冤冤相报。我们从这个故事可以看到，一个人的愿力是多么的强大，如果我们将这个愿力用在学佛上，我们一定能够修到西方极乐世界。如果我们把愿力用在伤害别人，下辈子你一定会来报仇，那么，你可能就只能投人或者投畜生，到人间再来冤冤相报。想一想，你们周围有很多的人，为什么这么恶、这么恨你啊？为什么让自己这么想不通、这么难过啊？要记住，说不定就是你们上辈子的冤结还没有化解，才到人间继续来还你们的债。

☞ 20170421 印尼雅加达

(文字来源于博客)

    

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串联内容：

1.

修得不好就是不精进；自私会丢失慧命，使人堕落

☞ Wenda20190802 08:45

2.

大家一定要记住不论做什么事情都要如履薄冰，话不能乱讲，事不能乱做，要懂得用自己的智慧来衡量自己所做的行为，不是你要做什么就可以做什么。

现在是末法时期，很多人披着佛法的外衣出来做事，很多人以为自己学的很不错，在社会上学佛已有很多年了，而效果如何呢？

所以，真正的菩萨化身或使者都是用佛法来救人，以慈悲为怀。而且身上一定有护法神。

☞ 《白话佛法》1-02 .诸恶莫作，众善奉行

3.

修心的目标有了，那么修心怎么修，怎么擦拭我的心？这要靠心的理解来实现——悟。悟就是想通，我们总是说要悟，可道理都摆在那，轮回因果，缘分命运，还有什么可悟的呢？实际上，明月飞花，一草一木无不带来悟的契机，生活中的每一天每件事都有可能让我们领会更多，悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程，犹如我们在准备考试的过程中反复应用基本纲领反复做练习题再从练习中掌握基本纲领直到熟练掌握，应用自如的过程。

修心路上的每一次正确应用佛法，心境就提升一分，同时又可能前九次全对，但第十次错了，也可能导致修行前功尽弃，所以才说修心路上“如履薄冰”。

☞ 《白话佛法》1-04. 学佛修心的目标（二）

4.

今天给大家讲，我们要做君子，不要做小人。什么叫君子？简单讲，君子就是每天肯吃亏的人。什么是小人？每天想着占人家便宜的人。我希望每个徒弟每天要自律，要看看自己是君子还是小人。要忏悔自己，看看自己做错了什么。

☞ 《白话佛法》1-05. 以佛法谈生命的意义

5.

在我们学佛修心的路上，有四个字大家要牢牢记在心间，那就是“如履薄冰”。这四个字十分恰当地形容出修心之路的艰辛，也十分恰当地道出了我们在修心的过程中，要时刻保持的一种心态。

初学者容易误入歧途，修行高深的人也会因小小的疏忽而前功尽弃。并不是只有刚入门的人要时刻提醒自己，而是所有走上学佛道路的人，都要每时每刻反省自心，才能战胜各种不同类型的心魔和外魔，达到我们学佛的目的。

☞ 《白话佛法》1-06. 修心如履薄冰

6.

首先，我要告诉大家，佛法教育就是要恢复我们本有的智慧德能。

大家要知道，修行不是一件很简单的事情。要用真心和自己的行为去修，要学会修掉自己身上那些无明习气，不要把那些不好的习气留在心里和人间，要学会和私心抗争，去除私心杂念，要修正自己对宇宙人生错误的想法、说法、看法和做法。

修心要修清净心，清净心比什么都重要，心清净了，所有的妄念、执著、邪知、邪念都会破除。清净心能生智慧。心清净了，身就清净。身心清净，人的境界就清净。

人人平等：这个平等建立在什么基础上非常重要。这世界上没有绝对平等的事。从表面上来讲很难做到人人平等。其实，这个平等是建立在原始心灵的基础上，要用心来平衡。平等心是要用后天的心理来调整和弥补，要学会用智慧来化解心理的障碍。比如：大到社会，有的人就很幸运，而有的人就很凄惨，贫困潦倒。小到家庭，在一个家里，先生和太太付出的少或多，其实都是对平等心的考验。

☞ 《白话佛法》1-01. 学习佛法圆融的智慧

7.

宗旨就是用因果、缘分来理解生活，用台长教的法门来解决生活中的问题，用做功德不起恶缘来作为约束自己的准绳。

☞ 《白话佛法》1-04. 学佛修心的目标（二）

在整理，编辑，分享过程中有不如理不如法的地方，请大慈大悲的观世音 菩萨 、龙天护法 菩萨、师父慈悲原谅。